Theosophical Society,
Dicionário em Portugûes
H
P Blavatsky
Adivinhação
- Emprego de meios mágicos para descobrir informações inacessíveis à indagação
normal (a respeito do futuro, de objetos perdidos, traços ocultos do caráter
etc.) Adonai (Jud) - Um dos nomes de Deus na
Bíblia. Significa “Meu Senhor”. É plural majestático. Os judeus não o proferiam por respeito à divindade.
Adoração - É a expressão a um tempo espontânea e
deliberada da reação do homem em face da proximidade de Deus. Aiatolá -
“Milagroso sinal de Deus”, título conferido a altos
dignitários da hierarquia religiosa xiita. Alquimia - Busca
de uma substância (a pedra filosofal ou o elixir) capaz de transformar
(transmutar) os metais inferiores em ouro ou conferir imortalidade ao homem,
acompanhando ou simbolizando amiúde a procura da perfeição espiritual.
Anátema
(Jud +Crist) - Termo
grego aplicado,
Antropomorfismo
- Atribuição a Deus das características e formas humanas. A fraseologia bíblica é, às vezes,
antropomórfica e se refere, por exemplo, à mão, aos dedos de Deus etc.
Apocalipse - do gr. apokalypsis significa revelação do futuro, principalmente
do Fim dos dias e do Dia do Juízo. Apocalipse de João
- constitui o fim do Novo Testamento, e consiste da revelação tida por João, o
Evangelista, na Ilha de Patmos, acerca dos futuros acontecimentos que
envolverão o planeta e a humanidade.
Apócrifos - Literatura judaica não canônica, escrita durante
o período do segundo Templo e algum tempo após a destruição deste
(aproximadamente até a revolta de Bar Kochba, em 132-5 d. C.) Auto-de-fé -
Cerimônia em que eram anunciadas às vítimas as sentenças da inquisição.
Bem-Aventurança - Termo técnico para indicar uma forma literária
que se encontra quer no Antigo quer no Novo Testamento. A Bem-Aventurança é uma declaração de
bênção com base em uma virtude ou na boa sorte. A
fórmula se inicia com “bem-aventurado aquele...” Com Jesus toma a forma de um
paradoxo: a bem-aventurança não é proclamada em virtude de uma boa sorte, mas
exatamente em virtude de uma má sorte: pobreza, fome, dor, perseguição
.
Bíblia - O
termo Bíblia provém do plural grego ta biblia (os livros), que, pelo menos a
partir do século XII, é usada para significar o conjunto dos vários escritos do
Antigo e do Novo Testamento. O uso
de um singular para designar vários livros sagrados tem uma explicação
teológica. Não obstante a diversidade dos autores humanos, estes
livros constituem uma unidade, um livro, ou o livro por excelência, cujo autor
principal é Deus (Enciclopédia Verbo da Sociedade e do Estado). Calvinismo (Prot) - Sistema teológico da
Reforma protestante exposto e defendido por João Calvino (1509-1564). Contesta
qualquer cooperação do homem na obra da salvação. Só Deus opera a salvação. Cânone - A palavra grega kanon significa
literalmente “cajado” ou “vara de medir”, e em sentido figurativo, norma ou
critério de valor.
Caridade -
do latim caritas (amor), de carus (caro, de alto valor, digno de apreço, de
amor). Identifica-se hoje, freqüentemente, a caridade com um
afeto piegas que se traduz por gestos de assistência paternalista. O
termo evoca, imediatamente, a idéia de esmola, tanto
que a expressão viver de caridade pública, significa viver de esmolas. No
entanto, caridade é algo bem mais profundo (Pequena Enciclopédia de Moral e
Civismo). Etimologicamente, caridade
sugere dom, preciosidade, intimidade. De fato, caridade é oblação, virtude, atitude de comunhão. Mais ainda, é vida. Por isso mesmo, comporta exigências e é objeto de preceito. Refletimo-la em perspectiva cristã, pois de realidade eminentemente
cristã se trata. Pode identificar-se com amor se este
está despido de ambigüidades. Supera, em objeto e motivação,
a filantropia. Relaciona-se proximamente com a justiça enquanto esta é,
primeiro que tudo, justificação e inculca ordem na
comunhão de caridade, impedindo que esta degenere em confusão. A sua área
coincide em grande parte com a graça, pois tanto o ser do homem que esta atinge
e sobrenaturaliza como as faculdades e ações que aquela beneficia e dinamiza
constituem uma mesma e única realidade pessoal (Polis - Enciclopédia Verbo da
Sociedade e do Estado). Catarse -
Concepção de origem órfica e pitagórica, introduzida por Platão em seu ideário,
que diz respeito ao processo de purificação das
Catecismo
(Crist) - Manual de ensino e formação religiosa adotado nas Igrejas e escolas
dominicais. Vigorou durante muito tempo sob a forma de
perguntas e respostas. Ceticismo - Um
cético religioso é alguém que nega a existência de
quaisquer fundamentos numa crença racional em assuntos religiosos.
Concílio
(Cat) - Assembléia de prelados católicos em que se tratam de assuntos
dogmáticos, doutrinários e disciplinares. Cruzadas - Expedições militares européias que
tinham por finalidade reconquistar os lugares
Demiurgo - Em religião, equivale à criatura intermediária entre a
natureza divina e a humana.
Deus é um
dos conceitos mais
antigos e fecundos do patrimônio cultural da humanidade. Deriva do indo-europeu
deiwos (resplandecente, luminoso), que designava originariamente os celestes
(Sol, Lua, estrelas etc.) por oposição aos humanos, terrestre
por natureza. Psicologicamente corresponde ao objeto supremo da experiência
religiosa, no qual se concentram todos os caracteres do numinoso ou sagrado
(Polis - Enciclopédia Verbo da Sociedade e do Estado).
Diáfora
(Jud) - A palavra é de origem grega e significa “dispersão”. Afirma-se que os judeus do período
helenístico empregavam este termo para designar
aqueles dos seus correligionários que, tendo-se espalhado por nações
estrangeiras desde a queda da primeira comunidade, viviam fora do território de
Discípulos
do Senhor - Os Evangelhos chamam discípulos aqueles que seguiam de perto a Cristo: em
primeiro lugar, os 12 Apóstolos; depois, os outros 72 que mandava adiante de si
aos lugares onde tencionava pregar (Luc., 10). Em sentido
geral, também eram chamados discípulos os que acreditavam em Cristo e se
propunham seguir sua doutrina, instruídos por ele ou pelos apóstolos e
evangelistas.
Esperança
- Do latim sperare. Sentimento que leva o homem a olhar para o futuro,
considerando-o portador de condições melhores que as oferecidas pelo presente,
de tal sorte que a luta pela vida e os sofrimentos são enfrentados como
contingências passageiras, na marcha para um fim mais alto e de maior valor. Do
ponto de vista teológico, a Esperança é uma virtude
sobrenatural, que leva o homem a desejar Deus,
Evangelho é a tradução portuguesa da palavra grega Euangelion que
foi notavelmente enriquecida de significados.
Escatologia (bíblica) - A doutrina das “últimas coisas” (em grego,
ta eschata) pessoais ou cósmicas. Evangélico - Palavra
derivada do vocabulário grego que também nos deus
evangelho (a “boa nova” cristã da salvação), e usada hoje por grupos do
Protestantismo que afirmam professá-lo com especial fidelidade.
Fé - do
latim fides. O termo é empregado em muitas acepções que poderiam ser divididas
em profanas e religiosas. No sentido profano, significa dar crédito na existência do fato, fazer bom juízo sobre alguém,
expressar sinceridade no modo de agir etc. Quando o
testemunho no qual se baseia a confiança absoluta é a revelação divina, fala-se
de Fé no seu sentido religioso. A Fé, neste sentido,
não é um ato irracional. Com
efeito, o espírito humano só pode aderir incondicionalmente a
um objeto quando possui a certeza de que é verdadeiro.
Feiticeiro
- Designação geral do xamã, adivinho ou curandeiro entre os ameríndios.
Gentios -
O termo “gentio” é tradução da palavra hebréia “goi” que significa membro de um
povo não-judeu. Considerando-se filhos de Abraão, com quem
Deus celebrou uma Aliança especial, os judeus fizeram nítida distinção entre
eles mesmos e as outras nações. Inquisição - Tribunal eclesiástico para preservação e defesa da
religião católica.
Jesus
Cristo - (de Jesoûs, forma grega do hebraico Joxuá, contração de Jehoxuá, isto
é, “Jeova ajuda ou é salvador”, e de Cristo, do grego Christós, corresponde ao
hebraico Moxiá, escolhido ou ungido).
Mantra - Fórmula ritual
Parábola -
do gr. parabole significa narrativa curta, não raro identificada com o apólogo
e a fábula. Vizinha da alegoria, ou seja, consiste num
discurso que faz entender outro.
Sinteticamente: narração alegórica na qual o
conjunto dos elementos evoca, por comparação, outras realidades de ordem
superior. Pobres de Espírito - O sentido
de “pobres de espírito” ou
“pobres em espírito” é
muito discutido. Não significa desapego, mas refere-se às classes humildes, cujo
espírito é oprimido pela necessidade e pelo abatimento. Ela substitui à
maldição da pobreza e a bem-aventurança consiste no reino do céu, que excede
toda riqueza. O termo não significa que somente os pobres entram no reino dos
céus, mas também os pobres .
Racionalismo
- Palavra um tanto ambígua, empregada às vezes para caracterizar a ênfase dada
à razão em detrimento da experiência (e, por esse modo, em detrimento do
empirismo), e, em outras ocasiões, para caracterizar a
ênfase dada à razão em detrimento das emoções.
Reencarnação entre os judeus - Em hebraico gilgul, que significa
(o) “girar” (da roda).
A crença na reencarnação era fundamental para doutrina
da CABALA sobre o destino da alma, embora fosse rejeitada por alguns
não-místicos com crença sectária alheia ao pensamento judaico. Os cabalistas
continuaram a acreditar na ressurreição dos mortos
numa idade futura (OLAM-HA-BA), mas viam o homem obrigado a passar por uma
série de renascimentos antes disso a fim de executar as suas tarefas na
terra.
Religião
Natural - Resposta religiosa espontânea e incontroversa do mundo, ou
religiosidade que se desenvolve, sem ser ensinada, na
experiência humana.
Sacrifício - Apresentação ritual de um presente. Oferendas sacrificiais (do latim “sacer
facere”: “fazer santo”) existem na maioria das religiões, embora a natureza do
presente, o significado da ação e a função do rito variem muitíssimo. O que se
dá é apreciado, não raro,
Sermão do
Monte - Também chamado Sermão da Montanha ou Sermão das Bem-Aventuranças, foi
pronunciado por Jesus na fralda de um de um monte, em
Cafarnaum, dirigindo-se a todas as pessoas que o seguiam. Nele Jesus faz uma
síntese das leis morais que regem a humanidade.
Sociedade Teosófica Mundial - Organização fundada (1875) em Nova
York pela clarividente russa Helena Pietróvna Blavátski (1831-91) e pelo
coronel H. S. Olcott (1832-1907) a fim de promover a
fraternidade universal, o estudo da religião comparada e a
investigação “de leis inexplicadas da natureza e dos poderes latentes no
homem”. Propaga doutrinas baseadas nos escritos ecléticos, visionários, de
Blavátski, um material tirado do Hinduísmo e do Budismo. Todas as religiões são
vistas
Teosofia -
Qualquer sistema de pensamento que se ocupa da relação entre Deus e a criação,
especialmente a que tenciona ajudar o homem a lograr a
experiência direta do divino. A palavra, que descreve
qualquer sistema mítico articulado, tem sido aplicada em particular a CABALA,
ao NEOPLATONISMO. Agora se refere, o mais das vezes,
aos ensinamentos da Sociedade Teosófica Mundial. Testamento - A palavra Testamento tem, na Bíblia, o significado de pacto, de aliança. A figura
jurídica do Testamento era desconhecida dos antigos hebreus. A herança entre
eles, estava regulada pelo costume e, posteriormente, pela lei (Núm., 27, 8-11), não havendo a hipótese de herdeiros
designados pelo testador. Mas nos tempos helenísticos, os rabinos introduziram
a instituição jurídica dos gregos relativa ao Testamento e o termo diatheke que a
designava. A Vulgata, ao traduzir a Bíblia para o latim, em vez de traduzir
diatheke por foedus usou o termo testamento, que é uma das acepções de
diatheke, mas não corresponde ao vocábulo original berit (Enciclopédia
Luso-Brasileira de Cultura). Tora -
Literalmente “ensinamento”, o termo mais geral do Judaísmo para indicar o
ensinamento divino. No sentido estrito, refere-se ao Pentateuco, os cinco
primeiros livros da Bíblia hebraica: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e
Deuteronômio. A tradução comum que se faz da Tora,
chamando-lhe Lei, não representa corretamente o conceito e dá uma conotação
legal estreita à idéia judaica - muito mais ampla -, de revelações.
H P Blavatsky
Annie Besant
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